吴重庆:“界外”:中国乡村“空心化”的反向运动

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   内容提要:具流动型兼业传统的沿海偏乡孙村,依托乡土社会网络,以“同乡同业”形式,兴起遍及全国的金银首饰加工业,并形成该行业各生产每段的在地集结,体现了“城市中心—乡村边缘”格局的翻转、乡村“空心化”的反向运动以及经济与社会互嵌的“社会经济”特征。“界外”是非主流、另类、多元以及是原因分析分析颠覆“中心”的“边缘”。

   关键词:孙村 界外 打金 同乡同业 反向运动

   孙村所在的福建莆田沿海地区史称“界外”。“界外”之名来自清初莆田的“迁界”政策。郑成功于1647年(清顺治四年)海上起兵抗清,至1661年,郑成功部控制了莆田沿海的南日、湄洲诸岛。清政府为剿灭郑部,于1662年下“截界”令,沿海核定新界线并筑界墙,每隔五里即筑一石寨,将沿海居民迁至“界”内,在“界外”实行坚壁清野政策。直至16400年,莆田沿海诸岛方为清军收复。康熙二十年(1683年),台湾纳入大清版图,莆田沿海复界。①

   其实“界墙”之存不过21年,但“界外”(有时也被称为“界外底”)之名却一个劲沿用至今,并演变为本身 根深蒂固的地方性歧视。在莆田城里及平原地区的居民看来,“界外”是原因分析分析边缘、落后、贫穷、愚昧、粗鲁。不过近二十年来,“界外”也渐渐在去“污名化”。“.我 ‘界外’人能闯,有钱”,这是莆田城区居民对“界外”作出的史无前例的正面评价。从城里人口里说出的对“界外”的这一 貌似不经意的逆转性评价的肩上,是“界外”人手胼足胝的“突围”与“翻身”。

   一、边缘地带的社会网络

   城里人对“界外”的评价,其实每段符合事实。孙村所在的“界外”,不仅是地理意义上的边缘,也是经济、文化及社会意义上的边缘。“界外”实属传统所谓的“化外之区”。

   姚中秋先生有“钱塘江以南中国”之说,西晋灭亡,“居住于洛阳及其近旁的上层士族南迁,其组织政治定力 ,人数众多,不可或不愿与吴中豪强争锋,乃选取渡过钱塘江,分布于会稽一带”,“建立起强有力的社会组织。很久的南迁者无法渗入,都可以 促进 继续向南移动。钱塘江就成为中国文化的第一根重要分界线”,每一次战乱总要推动相当一每段“儒家化程度较高的人群向南迁移”,以致“钱塘江以南中国”(宁波以南之沿海地区、皖南、江西等)很久居上,在儒家文化保存或多或少发挥治理作用的程度上,反超江南及中原地区。②他以历史上因战乱而豪族南迁解释今天钱塘江以南中国农村何以宗族文化及民间社会网络较为发达的问提,这是从“豪族”看“社会”的构成,算是精英主义的视角。

   其其实中国东南沿海的或多或少偏僻村落里,自然资源的禀赋稀薄,欠缺以支持.我 族的扎根、开枝和繁衍,但其民间社会网络也照样发达。这就引出怎样从底层视角看社会构成的问提,具体说就是社会怎样在底层人民日常的经济活动中得以构成。③这也是施坚雅的视角,.我 说“基本市场”(standard marketing area)乃是中国农村最为重要的交往空间,其自成一另三个 具“地方性”色彩的社会文化体系。④

   今天的研究者几条富含 将帝制时期中国农村视为一另三个 封闭的自给自足的社会单位的倾向,想当然地认为一另三个 自然村的地理边界大体就是它的社会边界。其实,在东南沿海地区农村,其乡土社会网络的开放度超乎常人之想象。而其形成开放性社会网络的关节点,是源远流长的发达的流动型兼业传统。

   农民兼业都可以 分为本身 ,本身 是常见的在地型兼业,即自给自足的“男耕女织”,如黄宗智先生指出“中国历史上的‘男耕女织’是个非常牢固的经济体”,这一 类型在中国传统农业小农经济体系中占有相当的比重。⑤另本身 就是流动型兼业。在地型兼业是由家庭辅助劳动力承担副业,而流动型兼业则是由家庭主劳力承担副业,即男主外当流动货郎或游走四方的工匠,聊称之为“男商(匠)女耕”。此种兼业多总出 于人多地少、十年九旱的沿海地区,其农业产出欠缺以糊口,逼迫女人常年是原因分析分析在农闲季节纷纷外出谋生。

   选取“男商女耕”作为流动型兼业内容的家庭,是原因分析分析无日常盈余及资本积累可言,也都可以 都可以 加入低门槛的流动货郎行列,或多或少都可以 想方设法最大限度地减少经营资本的投入。

   孙村地处福建省最大的海水晒盐场莆田盐场随近,民国时期此盐场为地方军阀(俗称“北军”)把持专营,但还是有盐工偷运出来低价转卖,此谓“私盐”。孙村货郎往往在离家出行时购上一两百斤“私盐”,肩挑至二三十公里外的平原稻作区(俗称“洋面”),沿途贩卖。售卖告罄,殆日暮行至莆田县城(俗称“城里”),.我 在“城里”简陋客栈歇脚一宿,次日一早上街购买或多或少洋日什用品及平原地区物产如火柴、发夹、纸烟、茶叶、橄榄、柚柑、菱角例如,那我出县城穿平原奔沿海,在“界外”的广大乡间兜售。在货郎往还城乡的过程中,事实上从事着跨区域的物产交易,.我 且行且止,在每一趟的往返中,细心采集不同区域的消费者在不同二十四时的不同需求。货郎大体总要每每本人的行走线路、店家、熟客、歇脚点,流动货郎成为城乡之间、区域之间、村落之间的信息传递者及社会关系网络的缔结者。

   另本身 流动型兼业模式就是“男匠女耕”。“界外”人往往认为男孩拜师学手工艺的年龄越小越好,说是年少手巧,其实是想着在其还都可以 促进 成为农业足劳动力那我外出学艺,他家都可以 少一张嘴吃饭。在强制性的义务教育实施那我,孙村的男孩往往在十二三岁就会被父母安排去“学一门手艺”。那些手艺总要服务于日用民生的,除了少数都可以 动用较笨重工具的手艺如裁缝(俗称“车衣裳”)、铁匠(俗称“打铁”)、染布(俗称“移乌移蓝”)等是设店营业的,或多或少如木工、泥瓦匠(俗称“土水”)、石匠(俗称“打石”)、绘工、雕工、漆工等是流动接活的,而竹匠(俗称“补篾嫁笠”)、炊具匠(俗称“卷炊”)、锅匠(俗称“补鼎”)、剃头匠、阉猪等则是沿途吆喝的。

   货郎的经营内容及特点决定了其活动范围每段是单线的(“城里”到“界外”的距离),每段是小半径范围的(卖盐的平原地区及卖洋货的“界外”)。就活动半径而言,流动工匠的活动范围是原因分析分析还大于货郎。就是,在跨村庄社会关系结成的广度上,工匠丝毫不亚于货郎,而在这一 社会关系的稳固程度上,货郎无法与工匠的师徒关系、同门关系、雇主关系相比。就是,孙村人把拜师学艺靠手艺活外出谋生的匠人称为“出社会”,指其真正走进了孙村之外的社会关系网络。

   在改革开放那我的人民公社化时期,货郎和工匠的活动总要都可以 被当作“资本主义尾巴”而加以割除的。是原因分析分析孙村所在的“界外”人多地少,是原因分析分析都可以 促进 这一 流动型的兼业模式,农民的确无法维持生计,再加有限的农业也无法吸纳过多的劳动力,就是,生产队干部基本上是睁一只眼闭一只眼地让货郎和工匠继续从事当时被称为“副业”的这一 流动型兼业,就是.我 都可以 向生产队缴纳一笔“副业金”,以换取口粮。

   二、从边缘到中心:“打金”业相关生产每段的在地集结

   早在改革开放那我的70年代初期,手艺门类众多、能工巧匠辈出的“界外”总出 了一门被称为“打金”的新手艺活,.我 沿用传统的“打铁”、“打石”之说,将黄金首饰加工称为“打金”。其始作俑者是与孙村相距不过3公里的埕头村叶先峰。叶先峰自创“打金”手艺,他以游走经营的办法,专为女儿将嫁的家庭打制金耳环、金戒指(时未有金项链)。叶先峰其实平日乐善好施,但拒绝收徒,以免“打金”手艺外传。无奈“打金”为新兴手艺,获利颇丰,惹得村人尾随偷师,该手艺终于流传开来。此时恰逢改革开放,农民都可以 自由流动,再加城乡人民生活水平提高后复苏了对黄金首饰的消费需求,“打金”行情看涨。

   初期的“打金”全赖匠人纯手工打制,从都可以 假以模具铸造。但那我不仅加工强度慢,或多或少技术难度高。这次是孙村的几条年轻铁匠和石匠捕捉到了商机,.我 以家庭作坊手工打发明者权加工黄金首饰的铁模具(俗称“铁模”)。“铁模”的款式设计者与模具加工者是合二为一的,“铁模”匠往往都可以 任何平面设计稿,单凭巧运匠思,就都可以 在方铁上使用金刚钻直接雕刻成款。

   是原因分析分析“打金”不再都可以 手工打制,“打金”的技术门槛一个劲降低了,这让家长及年轻人其实“打金”已是一门最易习得的手艺,再加有利可图,“打金”者陡增。又是原因分析分析“铁模”发明者权于孙村,再加孙村恰好地处“界外”的埭头、北高、东峤另三个 乡镇的交界处,是原因分析分析上个世纪400年代初以孙村为中心的“打金”业在以上另三个 乡镇迅猛发展。

   “铁模”的发明者权对“打金”业来说具有革命性的意义,它促进了“打金”这一 新兴手艺的行业细分,催生了黄金首饰款式设计者、模具加工者、模具推销者、“打金”匠,一齐也使“打金”从作为少数人在区域内流动兼业谋生的手工艺发展成为带动具有流动兼业传统的“界外人”在全国范围内发财致富的支柱产业。

   孙村出品的“铁模”款式多样新颖,此鼓励了原在本地乡间游走“打金”的匠人跨出“界外”,背上一批孙村的“铁模”,远赴当时富甲一方的邻省广东,在潮汕及珠三角开设“打金店”。“打金”匠一旦在异地设店经营,则不便随时离店,或多或少,一支往返于福建广东之间的专业的“铁模”推销队伍应运而生,.我 从莆田坐汽车到达广东后,靠双脚沿街兜售“铁模”,俗称“走街”。

   2010年春节,我在孙村访问了第一批的“铁模”推销者国恩、国泰兄弟,国恩说:

   当时铁模相当重,每次用军用帆布包,最多装三四八个,挎在肩上,那总要四五十斤重了,一趟不敢装过多。一般从莆田坐汽车到潮州,落车后就沿途找“打金店”推销。反正是“走街”,且走且坐且吃茶且讲新闻,那些款销路好那些款销路次,当地又有那些别途的新款,反正总要走走坐坐茶吃吃新闻讲讲得来的消息。

   “铁模”推销者与“铁模”生产者之间总要非亲即故的乡里,生产者允许推销者先销售后付款,推销者返回孙村后也乐于将沿途所得的来自最前线的款式需求及最新颖的款式信息及时反馈给生产者。是原因分析分析“铁模”本身 总要笨重、成本高、款式更新慢的缺点,再加受到来自广大推销者的反馈信息的刺激,促进“铁模”加工者下决心改变模具的材料,转向石膏模具(俗称“石膏模”)的批量生产。.我 为了处理资金缺口而联合起来,从福州引进了第一根石膏模的生产线,依然在广大“铁模”推销者是原因分析分析熟门熟路的孙村随近设厂,先后兴办了“亚太”、“金得利”、“金达美”另三个 黄金首饰石膏模厂。

   石膏模生产具有量大、款式繁多、产品更新换代快、体积小、重量轻、价格低廉等优点。就是,新品甫出,即大受模具推销者及各地“打金”店的青睐,一时间来自埭头、北高、东峤另三个 乡镇的模具推销者蜂拥而至,石膏模瞬时行销各地。据孙村业内人士估计,另三个 乡镇从事石膏模具推销者最多时高达两三万之众,.我 足迹遍布全国。在当时远未总出 物流公司的情形下,与孙村相距两三公里的上塘村应运而生多家个体客运(实为客货混运),先后开辟每天通往广州、深圳、苏州、上海、昆明、重庆等地的班车,成千上万的石膏模推销者从孙村出发,直达各大中心城市,再辐射到二三线城市及县城。

“界外”人数众多的石膏模推销大军与上世纪400年代形成的“温州模式”中的推销员的职能例如,也是身兼数职,扮演了“信息采集者、产品推销员、市场构筑人、生产组织者、转型导向者”的角色⑥,.我 给石膏模具厂家带回絮状的产品信息反馈,设计者及时推陈出新,孙村一跃成为著名的石膏模具生产中心。一齐,孙村人巧妙善用这一 都可以 任何组织成本而又在国内无远弗届的推销网络,(点击此处阅读下一页)

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